O eneagrama da personalidade
O termo "eneagrama"vem da língua grega: enea," nove "e gramma," desenho ". O teste de personalidade do eneagrama é um modelo que existe desde a década de 1960 que identifica nove traços de caráter diferentes que a nível gráfico são expressos por um símbolo organizado em nove pontos.
Quais são as origens do símbolo do eneagrama? Nós não sabemos. Parece ter sido parte de um conhecimento secreto de séculos e que o eneagrama já foi usado como uma ferramenta parainiciação por mestres sufis, os místicos do Islã.
Nos tempos modernos é Georges Ivanovič Gurdjieff, filósofo e mestre espiritual de origem greco-armênia que através da dança traz a sagrada mística dos dervixes para a Europa. Fugindo da revolução russa, ele encontra refúgio primeiro em Essentuki, não muito longe do Mar Negro, depois em Tiflis, atual Tbilisi, na Geórgia: junto com um primeiro grupo de estudantes, ele abre um "Laboratório de Conscientização" onde faz experiências com o que ficará famoso como “Movimentos” ou danças sagradas. Gurdjieff, que em junho de 1919, fundou o Instituto para o Desenvolvimento Harmônico do Homem, retomando o conhecimento milenar dos místicos sufis, entre os exercícios para o desenvolvimento de si mesmo propõe o eneagrama, que ele obtém dividindo a ação humana em nove caracteres : nove modos de comportamento que correspondem a tantas tendências, medos, estratégias de defesa, formas de relacionamento com o mundo. Pontos de partida sobre os quais refletir e trabalhar.
Nos anos sessenta, o filósofo boliviano Oscar Ichazo e mais tarde Claudio Naranjo, psiquiatra e psicoterapeuta chileno, pegue o símbolo mencionado nas páginas do livro “Fragmentos de um ensinamento desconhecido”, escrito por Pëtr Dem'janovič Uspenskij sobre os ensinamentos de Gurdjieff. O eneagrama se torna um ferramenta para a análise de estruturas de caráter, uma espécie de mapa com o qual se pode observar a personalidade, utilizado pela psicologia e no contexto do aconselhamento.
Eneatypes, 9 tipos de personalidade
Nove traços do caráter a que pertence uma determinada visão do mundo: a atitude perante a vida e a nossa forma peculiar e muitas vezes inconsciente de nos defendermos do mundo, as nossas estratégias. Veja o características da personalidade de alguém significa revelar traços enterrados nas sombras e trazer à luz o que queremos observar conscientemente. Pra observar, evoluir e transformar nossos traços mais característicos, em vez de ser aprisionado por eles.
As informações sobre os nove eneatypes são desenhadas da obra de Claudio Naranjo, "Caráter e neurose". Você pode se reconhecer em várias características, mas uma dessas características geralmente prevalece e pode ser o ponto de partida para uma observação sobre nós mesmos.
Todo ser humano vem ao mundo com uma série de precisa: os pais tentam responder da melhor maneira possível à necessidade básica de amor e carinho. Cada pai também é uma pessoa e como tal carrega sua história com ele, que muitas vezes nunca sabemos bem. Por sua vez, os pais eram filhos, com necessidades e necessidades negadas ou incompreendidas. A criança reage ao mundo ao seu redor com comportamentos e, ao reagir à falta do que não consegue encontrar, desenvolve certos comportamentos em vez de outros. Isso nos ajudou a sobreviver no mundo em que nos encontramos: adaptamo-nos, mas é precisamente a partir das nossas adaptações que podemos reflectir sobre a nossa identidade.
Eneatype 1 - Raiva e perfeccionismo
Uma raiva que assume a forma de ressentimento: o tipo perfeccionista expresso no eneatipo um fica com raiva, mas expressa raiva de forma controlada. “A obsessão em ter que melhorar as coisas, que se traduz em pior qualidade de vida e dos outros”, explica o autor: um desequilíbrio entre a fidelidade ao dever e ao prazer, o peso e a leveza, a consideração da idade adulta e o sentido do brincar infantil.
O exigente senso de ordem; mentalmente, a tendência a ruminar. Quem está convencido de que está se saindo melhor do que os outros: "Eu tenho que fazer tudo". Aparentemente calmos, medidos nos gestos e elegantes, são pessoas que se escondem rigidez interna bem disfarçado por cortesia formal. A carga de agressão permanece não expressa, porém se manifesta com expressões de raiva, como críticas, que podem se tornar uma realidade caça ao erro e fazer os outros se sentirem culpados, desajeitados ou com tendência a censuras moralistas. O intuito construtivo iria no sentido do desejo de melhorar a si e aos outros, mas esbarra em uma atitude pretensiosa e arrogante, a tendência de impor controle e disciplina.
O hiper-controle, a autocrítica e a disciplina, por outro lado, também estão voltados para si mesmos e podem se esconder incapacidade de se aceitar e frustração emocional, daí a necessidade de nos esforçarmos cada vez mais para sermos considerados pessoas de valor. Você já teve que lutar em sua vida para "ganhar afeto e amor"? Eles exigiram muito de você? A raiva fala de uma necessidade de amor e reconhecê-la pode levá-lo a embarcar em uma grande jornada de mudança. Aceitar essa emoção significa tentar responder de uma nova maneira a um necessidade de ternura e aceitação enterrado em uma parte muito velha de nós mesmos que teve que se esconder para crescer.
Eneatype 2 - Orgulho
Generosidade aparente: dar dirigido a sedução ou autoglorificação, com essas palavras o autor descreve o eneatipo dois, justamente daquele que é tomado por si mesmo. Gentil, doce, sedutor, ele também pode se tornar agressivo, impulsivo e arrogante. Desejo de agradar e a capacidade de delegar responsabilidades pode se traduzir em uma atitude de dependência emocional e uma tendência para agarrar-se a relacionamentos.
Uma expressão direta de orgulho é "fazer o papel da princesa", escreve o autor. No entanto, por trás da independência exibida no comportamento pode estar escondido amor feridas de orgulho pisoteado e humilhado. Sem o apoio do mundo que nos rodeia, somos incapazes de superar a experiência da frustração dando valor a nós mesmos e isso corre o risco de nos arrastar para uma perseguição exaustiva e impossível: buscar seu reconhecimento através do amor do outro. Nesse caso, a necessidade de intimidade, mesmo no nível físico, pode se tornar uma tendência à possessividade, enquanto a busca do prazer se transforma em uma gratificação apenas aparente.
Quais são suas reais necessidades? Tocar como é grande a fome de amor por trás da máscara de orgulho que você mostra ao mundo pode ser o primeiro passo para descubra o seu valor aprendendo a se alimentar. Em vez de preencher o vazio freneticamente, comece a se perguntar o que realmente lhe dá gratificação e satisfação na vida cotidiana.
Eneatype 3 - Vaidade
Para causar uma boa impressão, mesmo quando tudo dá errado, esse pode ser o compromisso básico que caracteriza o eneato três. É uma pessoa em busca de sucesso, em excelente forma e brilhante, alegre, mas na realidade a imagem encenada esconde o engano da confusão entre o que se vende aos outros e o que realmente é. Por trás do irresistível charme e vivacidade pode-se esconder uma grande rigidez e uma voltagem de fundo. Capazes de ganhar simpatia e chamar a atenção, eles se limitam sem satisfazer a necessidade de serem vistos.
Eu seria amado se fosse realmente do jeito que sou? A sensação de solidão é tornada mais dolorosa por medo da exposição e medo da rejeição. Apesar do brio quando a fome de amor é tão grande que não nos deixamos confiantes em nosso potencial, mesmo o melhor resultado é uma luta e uma luta que está por trás de uma corrida contínua, um objetivo após o outro. Freqüentemente, o eneatipo três é uma pessoa capaz de fazer as coisas com rapidez e precisão; agradável no jeito, brilhante e chamativo na sociedade, bom em conversação. Tende a mudar sua aparência dependendo do contexto; ele é um tipo pragmático e racional. A competitividade é um elemento frequente: calculando, ele pode usar a si mesmo e aos outros para chegar onde deseja. Essas são pessoas que muitas vezes sofrem de ansiedade e tensão.
A mensagem para o eneatipo três? Deixar o otimismo superficial desmoronar poderia nos fazer mergulhando no vazio da falta de confiança e é isso que produz ansiedade, mas é a partir daqui que podemos construir um verdadeira proximidade de nós mesmos, nua e autêntica. A solidão é assustadora, é verdade, mas o que aconteceria se você começasse a se ver e a reconhecer todo o esforço despendido para conseguir o amor que você precisa? Você não é seus papéis ou suas realizações, pare de fazer-fazer-fazer é o primeiro passo para mudar. Pare.
Eneatype 4 - Inveja
A inveja é a dolorosa manifestação de uma deficiência: você deseja algo que sempre parece evasivo, de que se sente privado. “Não para mim” é a frase que ressoa por dentro: o sentimento de pobreza e o sentimento de pobreza são adicionados à frustração não me sentindo digno desse algo que falta e que é sempre procurado do lado de fora, como se não estivesse. O Eneatipo quatro é inquieto; pode mostrar um tendência ao pessimismo e autodepreciação. Ele fala (demais) sobre suas dificuldades com os outros e, ao fazê-lo, aumenta a quantidade de tempo gasto reclamando e seu papel como vítima.
O amor, neste sentido, torna-se uma ferramenta para se reconhecer, encontrar confiança e apoio, incentivo. Ele é uma pessoa empática, especialmente para com a doença ou ansiedades dos outros; cheio de imaginação, tem um alto senso de cuidado e às vezes pode acontecer que ela entre em situações não ideais, nas quais ela se machucará. Ele pode se tornar seu pior inimigo quando olha através tristeza de feridas emocionais e se deleita com a melancolia. Ele adora o amor romântico e basicamente acredita que a felicidade é um bem efêmero, a sensação de perda está sempre ao virar da esquina. Os traços para trabalhar? Baixa autoconcepção, sensação de inadequação, tendência a se sentir envergonhado e ridículo são características encontradas em relação a esse eneatipo, junto com o apego às regras e, às vezes, a tentativa desajeitada de imitar aqueles que parecem mais originais e espontâneos. O trabalho a fazer é encontrar a coragem para entrar em sintonia com o sofrimento e avançar em direção ao desejo de amor, começando um se cuida.
Um grande passo poderia ser … pare de falar com os outros e comece a falar consigo mesmo, sem feedback dos outros em troca. O problema com o eneatipo quatro também tem a ver com o presença de outros. Ser amigável, atencioso e disposto ao sacrifício pode transformar a tendência ao cuidado no risco de se tornar escravo das situações, por isso, para sair dessa armadilha masoquista pode ser útil começar concentre a atenção em você mesmo, mas para fazer isso realmente nos dirigindo a nós mesmos, sem buscar pontos de apoio no que nossa reputação (ou reputação na web!) pode ganhar ou perder na opinião de outros. Trabalhar a própria capacidade de independência atinge a esfera da solidão, uma etapa obrigatória não tanto, ou pelo menos não apenas, de enfrentar a solidão física, mas sim de enfrentar o próprio caminho. sozinho em um nível mental, sem os outros como referência.
Eneatype 5 - Avareza
Reter dentro de si mesmo por medo, este é o senso de avareza: por trás doimpulso de acumular (não apenas bens materiais, mas também valores, conhecimentos ou objetivos) existe um sentimento de grande pobreza: um vazio antigo. Outro aspecto do enatipo cinco é a renúncia fácil, que se traduz em resignação para não forjar relacionamentos de amizade ou de amor. Tendência à obediência compulsiva e perfeccionismo; incapacidade de ver suas próprias necessidades profundas.
Pessoa de grande sensibilidade, tímido, gentil e muitas vezes taciturno, mais vulnerável do que parece do lado de fora, onde pode parecer rígido e inibido. A verdadeira renúncia é … desistir de seus desejos. Portanto, procrastine adiando projetos e ambições, relacionamentos, amores, ideias. Às vezes não é o amor que está faltando, mas o fato é que nós não nos permitimos ouvir isso, vivam-no e, antes de mais nada, manifestem-se. Esta é uma razão pela qual comece a dar pode ser a chave para uma mudança de vida.
O envolvimento sustos. A necessidade de se sentir completamente livre e sem restrições também pode surgir como uma reação à hipersensibilidade: seremos engolidos pelos outros? O segredo está na expressão autêntica das próprias necessidades: quando admitimos sinceramente nossas necessidades e nossa visão de vida, então o medo de ser aniquilado pelo outro. Deixamos de ser complacentes e começamos a contar nossas verdades, antes de mais nada, para nós mesmos. Esta é a tarefa: encontrar a distância certa entre nós e os outros, vivenciando uma autonomia saudável e um equilíbrio entre a solidão e a necessidade de contato. É isso que consegue transformar a sensação de isolamento na capacidade de desfrutar a solidão e vivenciar a hipersensibilidade como um presente, e não como uma limitação. Mais do que a dificuldade de receber amor, o verdadeiro desafio para o Eneatype cinco é aprender que dar é possível e possível. entrar em relacionamento com o outro.
Eneatype 6 - Covardia
Covardia ou timidez no sentido de uma hesitação ansiosa que nos faz recuar. O medo inibe a ação, mas neste caso, segundo o autor, é mais uma ansiedade generalizada: sempre esperamos algum engano, duvidamos de outros. A tendência de interpretar como uma ameaça às ações do mundo externo a si mesmo, acentua um estado de contínua tensão e desconfiança. É sobre uma pessoa hipersensível, que se magoa facilmente com a rejeição ou se sente humilhada com as críticas; tem grande potencial para apego, quer ser amado e aceito, mas se afasta de muitas situações da vida social, tende a sempre esteja em guarda.
Eneatype seis tem baixa auto-estima. Ele frequentemente exibe perfeccionismo, reserva e rigidez - busca o comando e tenta organizar outros para cobrir o seu medo, insegurança e uma sensação de solidão. Sem saber, cordialidade e gentileza para com os outros podem se tornar uma maneira de obter o favor de outras pessoas e obter apoio. Um mundo cheio de perigos, no qual você nunca tem certeza de nada: o medo de traição torna-se uma angústia que paralisa. Ao estado de ansiedade é adicionado o tendência para controlar, às vezes obsessivo, o que aumenta uma necessidade exagerada de fazer escolhas racionais. Como sair desse mecanismo perverso? Pare de culpar a si mesmo e aos outros implica uma profunda trabalhar a autoconfiança e no sentimento de culpa. Entre o desejo de seduzir ou de atacar existe uma outra possibilidade: deixar de ser inimigo de si mesmo.
Se o outro é o espelho de como nos olhamos, então comece a transformarauto-imagem pode realmente ser o início de uma revolução. Para nos expressarmos devemos sempre ir além de qualquer dúvida: nos expormos e corrermos o risco de cair. Mas a fragilidade também pode se tornar a consciência da própria vulnerabilidade e se transformar na reconquista do poder pessoal: o reconhecimento da própria força interior.
Eneatipo 7 - Garganta
Imediatamente o pensamento vai para a comida, na verdade aquilo a que a garganta se refere pode ser imaginado como uma certa propensão ao prazer: a tendência à tentação, de qualquer tipo. Uma pessoa sensível e vulnerável ao mundo exterior, presa de inquietações e à procura de novidades. Tendência para falar e se comunicar verbalmente. São pessoas independentes, que muitas vezes atuam como suporte para outras pessoas e podem assumir o papel de líderes. Atrás, um sentimento de superioridade pode espreitar e um excesso de entusiasmo que, no entanto, morre com a mesma rapidez. No fundo, sugere o autor, uma frustração que às vezes não se quer ver.
Só o reconhecimento e dê permissão para essas emoções difíceis emergir e emergir na consciência é o que pode criar uma nova maneira de ser. Permissividade e auto-indulgência, em vez de estratégias com as quais proteja-se da dor eles podem ser transformados. O caminho não é fácil, mas é uma questão de experimentar, nos fatos e com a prática da vida, a diferença entre uma disciplina imposta e uma autodisciplina no sentido zen. A capacidade de adiar o prazer para um objetivo maior é o que ajuda a criança a se tornar um adulto, mas é também o que nos permite traduzir uma ideia em um projeto e ancorá-lo na realidade concreta.
Bom humor e ao mesmo tempo frieza, o que muitas vezes se torna uma forma de remover ansiedade: para alguns, o verdadeiro exercício poderia ser parar a atitude sedutora, ensolarada e fascinante, para começar a sentir-se honesta e corajosamente seus sensação de inadequação, que podem ter raízes muito distantes no tempo, desde cenários familiares até a escola. Nesta revolução o segredo para começar a viver sua vida real.
Eneatype 8 - Luxúria
A paixão pelo excesso, espasmódica e intensa, em todos os estímulos, do sexo à alta velocidade. EU'hiperestimulação, típico do eneato oito, pode se afastar da dimensão interna e se transformar em uma forma de evitar nossas emoções profundas. Às vezes há um se escondendo secreta falta de vitalidade o que é compensado pelo excesso e pela tentativa de encontrar a paixão em ação. A autossuficiência pode ser implementada como uma contra-reação ao vício.
Você vai nos ver de novo? Uma pessoa prática e forte, que pode ficar com raiva à menor provocação; irritável, basicamente impulsivo, podem ter dificuldade em cumprir obrigações financeiras e fazer planos ou cumprir regras sociais e legalidade. Ousadia se torna desprezo pelo perigo e a necessidade de dominar o que pode denotar fraqueza. Atitude rebelde e propenso a vingança, que para o eneatype oito é realmente um prato para comer frio, como diz o ditado.
Escondida, a necessidade de demonstrar ao mundo e a si mesmos que o que todos julgam tal mal não o é: talvez na vida você tenha aprendido muito bem a saber mover-se na dificuldade, tanto a ponto de transformar a ansiedade em habilidade ficar perpetuamente posicionado em risco. No entanto, essa dessensibilização, às vezes enraizada em uma história familiar sufocante ou mal compreendida, é o caminho para novas possibilidades. Para abra o coração você pode ser dominado pelo poder das emoções, pela imensidão da doçura e da dor … E é isso que nos torna humanos.
Eneatipo 9 - Inércia
Aparentemente feliz e generoso, o nove é uma personalidade onde a estabilidade (excessiva) é combinada com um fundamento fundamental resistência à mudança e uma tendência conservadora. Ele sente uma espécie de repugnância pela análise psicológica: a conexão com o mundo interior está longe. “Não crie problemas” poderia ser seu lema. Em certo sentido, é um indivíduo superadaptado, que muitas vezes esconde o vício, um ótimo necessidade de apoio, companheirismo e carinho.
A principal motivação para a vida parece ser adaptação e economia de energia. Ele é uma pessoa que tenta agradar aos outros, às vezes se sacrificando; ao mesmo tempo, pode manifestar um comportamento passivo-agressivo. Concreto e prático, é uma pessoa que às vezes pode até parecer destituída de humanidade; é eficiente, adora precisão e sabe como organizar bem as coisas. No entanto, uma resignação dolorosa pode ser experimentada por dentro. É a imagem da mãe que pensa em todos menos em si mesma.
O que acontece quando você se encontrar sozinho? A falta de fogo e de vivências interiores podem nos levar a viver completamente do lado de fora, mas por mais profundos que sejam os laços com uma criança ou a dedicação à família e ao trabalho, não é possível viver o amor e o trabalho de forma autêntica. entusiasmo de existir sem passar por si mesmo. Isso significa começar a Ouça a sua voz interior, comece a cuidar de si mesmo. Em qualquer idade, começar a dar-se a atenção que talvez não pudesse ter anteriormente pode ser o primeiro passo para transformar a resignação em um novo sentimento, para ir mais longe e (re) escreva sua própria história.
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